中年夫妻還能有性生活嗎

其中的是是非非都是自找的，活得輕鬆自在的人，未嘗沒有煩心事，只是懶得心煩意亂。

懶人有懶福，學會「偷懶」，樂得悠閑從容。

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層次不同，懶得爭辯

《聖經》中有這樣一句話，「儘快同意反對你的人。」

面對爛人的質疑和挑釁，我們的第一反應就是不滿、生氣，以牙還牙，成了一種條件反射。

實際上，這只是著了對方的道，他們早就準備好更強烈的反擊。

如果懶得去爭辯，不把他們當回事，他們的攻擊，就都泥牛入海，那麼他們就只剩下失望。

有一位佛法高深的禪師，遇到了一個無賴。

他向禪師討教佛法，但說著說著卻轉而辱罵禪師。

見禪師一言不發，他罵人也沒了滋味，只好停了下來。

禪師問他說，「如果你送給別人一樣東西，別人不要，那這東西是誰的呢？」

他洋洋得意地說，「當然還是我的。」

禪師又問，「你剛才罵我的話，我沒有接受，現在是誰的？」

那人終於滿臉怒氣，卻又無法反駁。

善上若水，因為水不需要反擊，不需要較勁，就可以化解任何爭端。

真正有福的人，像水一般不帶有攻擊性，懶得與不同層次的人爭辯，從而抽身於紛紛擾擾，贏得永久的清凈。

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2

精明太累，懶得計較

有人說，「一個人的快樂，不在於他擁有的多，而在於他計較得少。」

精明的人，任何時候都不忘算計一番，看似處處佔便宜，其實處處吃虧。

人太精明，是一種不幸，接踵而來的是種種「反彈」：

誰都不傻，你有多少精明，對方就有多少算計；

你有多少謀劃，對方就有多少防備。

人心是經不起猜疑的，一旦你心懷鬼胎，勢必只能換來虛情假意。

懶得計較的人，看似付出了很多，但心中毫不在意那一點損失，讓人佔下便宜的同時，也讓許多人欠下了人情。

世上什麼債都好還，就是人情債不好還，因為其中的恩情是斬不斷的。

因此，大度的人，懶得計較得失，反而擁有好人緣，身邊總不乏為其「兩肋插刀」的朋友。

常言道，「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。」

強求沒有好結果，順其自然才是福；不要盯著那一點蠅頭小利，最有價值的東西，是人心，是自己內在的坦然。

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3

庸人自擾，懶得生氣

有人說，「人到中年，若沒有高度，看到的全是問題；人若沒有格局，看到的全是雞毛蒜皮。」

越是平庸的人，看不順眼的人與事越多，任何小事都能讓自己生氣。

反過來，正因為只看到一地雞毛，被生活瑣事包圍，才越來越平庸。

不懂得這個因果，只會讓壞情緒不斷干擾自己的生活。

正如心理學家本恩所說，「我們從憤怒中帶來的每一個打擊，最終必然落到我們自己身上。」

人在生氣時，所有理性都會退讓一邊，氣急敗壞之下說的話，言不由衷；做的事，只為暢快。

之後的爛攤子，才是最難收拾的。

林則徐的書房裡掛著一幅字，上面只有兩個字：制怒。

生氣並不能解決問題，只能把問題複雜化，同時，犯下更多的錯。

人的情緒和行為是互相統一的，氣在當頭，說話不可能溫柔，做事不可能穩當。

唯有去掉心火，才不會有責人之心；平靜如水，看世界才不會帶著偏見。

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4

盧梭說，「我們的悲傷，我們的憂慮和我們的痛苦，都由我們自己引起的。」

事事較勁的人太累，想太多的人太苦悶，事事計較的人只會怨天尤人。

說到底，太過「勤快」的人，容易白白折騰在無謂的事情里。

這都是可以避開的不幸，只要懶一點，少一點心機，多一分淡；無為無不為，便是自在人間。